Actualité
Kasaï central : des mouvements citoyens s’opposent au choix de Ronsard Malonda à Kananga !
Des mouvements citoyens à savoir, Lutte pour le changement( Lucha) et Filimbi ont organisé une marche couplée au sit in ce mardi 7 juillet en ville de Kananga. Partie du rond-point Notre-Dame dans la commune de Katoka, à l’Est de la ville, passant par le boulevard Lumumba jusqu’à la mairie de Kananga, les deux mouvements citoyens ont exprimé le rejet de l’ entérinement de Ronsard Malonda par l’Assemblée nationale au poste du président de la Commission électorale nationale indépendante (CENI) en remplacement de Corneille Nangaa.
Dans leur mémorandum, ces organisations rappellent les troubles qui ont précédé les élections de 2006, 2011 et 2018 causés par les responsables de cette institution d’appui à la démocratie qui n’avaient recquis l’unanimité. « Pour rappel, notre position réitérée à Madame la présidente de l’Assemblée nationale de fixer la réforme du système électoral national comme préalable non négociable à toute initiative de renouvellement de la CENI. Cette réforme implique la révision de la loi électorale et celle portant organisation et fonctionnement de la CENI », peut-on lire dans ce document.
S’agissant de l’entérinement de Ronsard Malonda, Lucha et Filimbi/Kananga mettent en avant-plan l’intérêt supérieur du peuple et la paix qui doit régner dans le pays. Les deux mouvements citoyens regrettent l’acte posé par l’Assemblée nationale et considère celui-ci comme « une façon d’hypothéquer la nation ».
Ainsi donc, Lucha et Filimbi exigent » l’annulation pure et simple de l’entérinement de Ronsard Malonda, la réorganisation du consensus portant sur le choix des animateurs de la CENI, l’audit de la gestion financière par les auditeurs indépendants », concluent les mouvements citoyens de Kananga.
Aussitôt après remise de ce mémo à la maire de Kananga, cette dernière a promis la retransmission auprès du concerné. Les jeunes de Lucha et Filimbi ont passé le reste de la journée devant le bureau du secrétariat provincial de la CENI.
MUABILAYI/CONGOPROFOND.NET
Les chiffres ont de quoi choquer. Près de 900 viols dans l’est de la RDC en l’espace de deux semaines – soit une moyenne de 60 par jour. Telle est l’ampleur du phénomène observé durant la première quinzaine de février, selon les données collectées sur place par les agents humanitaires et dévoilées, lundi, par l’agence des Nations Unies pour les réfugiés (HCR).
Toutefois, avant même l’offensive militaire lancée en début d’année par les rebelles du M23, avec le soutien de l’armée rwandaise, dans le Nord- et le Sud-Kivu, les deux provinces étaient déjà en proie à une augmentation alarmante des violences sexuelles.
En 2023, 123.000 cas ont ainsi été recensés dans l’ensemble de la RDC, dont plus de 70 % d’entre eux à l’est du pays.
« Cela correspond à une femme violée toutes les quatre minutes », précise Mady Biaye, le principal représentant en RDC de l’agence des Nations Unies pour la santé sexuelle et reproductive (UNFPA), dans un entretien avec ONU Info.
L’an dernier, le nombre de cas signalés a encore augmenté, pour atteindre plus 130.000 victimes, en grande majorité des femmes et des filles.
C’est dans ce contexte de prolifération des violences sexuelles dans la région que s’inscrivent les 895 cas de viol rapportés en début de semaine par le HCR.
Et M. Biaye de préciser que les cas en question concernent uniquement les survivantes ayant bénéficié de soins médicaux dans les 23 sites soutenus par l’UNFPA à Goma, la principale ville du Nord-Kivu tombée, fin janvier, sous le contrôle du M23.
Pour ce statisticien-démographe de formation, originaire du Sénégal, il ne fait pas de doute que les chiffres réels sont largement supérieurs.
« Ce qui se passe ici est à grande échelle », explique-t-il. « C’est totalement inacceptable ».
Une arme de guerre
La persistance de conflits liés à l’exploitation des ressources naturelles dans les provinces riches en minerais de l’est de la RDC explique en grande partie un tel recours systématique aux violences sexuelles, souvent utilisées comme arme de guerre par des groupes armés comme le M23, en quête de contrôle de territoires.
« C’est une façon, par exemple, de dominer ou bien de détruire le tissu familial et la communauté afin de récupérer des terres », explique M. Biaye, qui travaille depuis plus de 20 ans sur ces problématiques au sein de l’UNFPA, dans le cadre de déploiements au Sénégal, en Guinée équatoriale, en Angola et, depuis l’an dernier, en RDC.
« Les femmes, les filles sont utilisées pour anéantir ces sociétés », ajoute-t-il.
Leur instrumentalisation est selon lui exacerbée par les enjeux économiques considérables et la présence d’acteurs externes, impliqués dans des luttes d’influence souvent teintées d’une dimension ethnique.
« Ça complique la situation », tranche-t-il.
Ces facteurs structurels contribuent à la reproduction des violences sur le long terme.
« Il y a même des générations qui n’ont connu que ça », note Mady Biaye. « On en parle depuis plus de 30 ans ; c’est beaucoup, 30 ans ».
Conséquences irréversibles
Les répercussions pour les survivantes à court et à long terme vont de l’apparition de fistules anales à la transmission de maladies infectieuses, comme le VIH, en passant par des grossesses non désirées.
A ces blessures physiques s’ajoutent celles d’ordre psychologique qui, selon le responsable de l’UNFPA, semblent irréversibles.
Les femmes, les filles sont utilisées pour anéantir ces sociétés
Ces dernières se manifestent notamment par la dépression ou des symptômes de stress post-traumatique.
« Il y a aussi de la honte », souligne-t-il.
Parfois, le viol d’une mère a lieu en présence de ses enfants. Ces derniers subissent alors eux-mêmes un traumatisme profond.
En RDC, la stigmatisation sociale alourdit également le fardeau des survivantes, souvent victimes d’exclusion au sein de leur communauté, en plus de l’injustice subie.
« Ce n’est pas très bien accepté », constate Mady Biaye. « Des mariages peuvent être brisés ».
Dans bien des cas, le rejet des femmes ayant subi des violences sexuelles s’accompagne d’une précarisation économique. Pour survivre, le représentant de l’UNFPA explique que certaines d’entre elles s’enfoncent dans l’exploitation sexuelle au sein de maisons closes.
« Ici, ils ont l’habitude de les appeler maisons de tolérance, que moi j’appelle maison de d’intolérance », dit-il.
Des milliers de maisons de ce type ont, selon lui, ouvert leur portes à l’est du pays dans le cadre du conflit en cours, au sein desquelles les femmes, mais également de nombreux enfants, subissent les pires sévices.
« Ils sont soumis à une exploitation et des abus sexuels qui n’ont pas de nom »
ONU info