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Télé 50 : les agents en grève, le patron joue au brigand !
Annoncée dimanche dans la matinée, la grève blanche à la chaîne de Télévision Télé 50 a bel et bien commencé ce lundi 11 février 2019.
Réputée comme télévision d’information en temps réel, Télé 50 s’est, depuis ce matin, revêtue d’un statut de Télé musicale, passant en boucle spots publicitaires et documentaires sportifs, voire des archives politiques.
Les fidèles téléspectateurs de la première édition du Journal présenté à 7h et de la tranche BONJOUR (la matinale), n’ont pas été servis comme à l’accoutumée.
La peur d’un chef dépourvu d’arguments
Menaçant certains de ses agents individuellement via appels et messages téléphoniques, pendant que se murmuraient des bruits de grève, Jean-Marie KASSAMBA, le patron de Télé 50 et président provincial de l’UNPC/Kinshasa, est passé à la vitesse supérieure le dimanche dernier à 23 heures.
En effet, à en croire les témoignages de ses propres collaborateurs faits à CONGOPROFOND.NET, le patron est personnellement descendu au siège de son entreprise sis avenue de l’Équateur, avec de l’argent en mains qu’il a personnellement remis aux policiers et aux shégués (enfants de la rue violents et voleurs) afin de brutaliser tout agent qui se tiendra à la porte de l’office sans y accéder.
Peu avant la grève, Jean-Marie Kassamba aurait balancé à ses collaborateurs: « Vous êtes tous des ingrats. Plusieurs sont arrivés ici sans de quoi mettre sur la peau ! Je vous ai donné un toit, une identité; Je vous ai pris pour mes enfants, mais voilà comment vous me remerciez ».
Il a, par ailleurs, affirmé au cours d’une réunion tenue samedi à la rédaction de Télé 50 qu’il était têtu. « Je suis avec Beya (conseiller de sécurité du Président de la République, Félix TSHISEKEDI). D’ailleurs, Félix, c’est mon cousin; Il sera de mon côté et vous ne me ferez rien du tout. Joseph KABILA, c’est mon ami et sa femme également »
Nonobstant ces menaces et trafic d’influences d’une autre ère, les agents de Télé 50, techniciens, journalistes, ouvriers, etc., n’ont pas fait marche arrière. Tous unis comme un seul homme, ils sont décidés de rentrer dans leurs droits en respectant la loi dans toutes ses formes. » Nous ne reclamons qu’une chose la paie de nos arriérés qui s’élèvent à 11 mois d’impaiement! », indiquent-ils.
Jean-Marie KASSAMBA a trois jours pour répondre a la requête de ces derniers.
Jolga Luvundisakio/CONGOPROFOND.NET
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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET