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Stationnées au Rwanda, « la France et l’Ukraine supervisent des attaques contre la RDC », selon Kemi Seba !
L’activiste panafricain Kemi Seba accuse la France et l’Ukraine d’être directement impliquées dans cette guerre que mène le Rwanda contre la République Démocratique du Congo.
Intervenant ce dimanche 26 janvier dans un post du politologue canado – congolais, Patrick Mbeko, l’activiste pro-russe fait savoir que ces deux pays auraient stationné leurs conseillers militaires au pays de Milles Collines, lesquels supervisent directement des attaques meurtrières que mène l’armée rwandaise contre précisément les provinces congolaises du Nord et Su – Kivu.
« Je voulais te rappeler que l’Ukraine et la France sont stationnées au Rwanda et ce sont eux qui supervisent les attaques contre la RDC », écrit – il. Avant de se demander pourquoi Kinshasa continue – t – il à faire confiance aux occidentaux, qui sont derrière la guerre que lui fait Kigali, alors qu’il y a la Russie et la Chine qui peuvent bien aider à en finir, une bonne fois pour toute, avec cette bien triste guerre.
Cette position rejoint celle d’un autre activiste panafricain, Franklin Nyamwisi, qui avait, dans un live très récemment sur ses réseaux sociaux, estimé que Kinshasa était curieusement enrain de reproduire le schéma contre – productif du Mali, du Burkina-Faso et du Niger avant l’avènement des militaires dans ces trois pays respectifs. Confrontés au terrorisme, ces pays du SAHEL recouraient à la France pour faire face à cette situation, pourtant provoquée et entretenue par ce même pays.
Pour ce professeur d’université, la RDC doit accomplir l’ultime révolte en se tournant vers la Russie pour résoudre cette crise. Imitant en cela ces trois pays du Sahel qui vivent aujourd’hui une situation sécuritaire moins mauvaise et de loin différente de celle qu’ils vivaient lorsqu’ils étaient accolés à leur « traitresse et ancienne puissance coloniale ».
Papy Mumputu
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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET