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RDC : Nouvellement nommée ministre de la Jeunesse, Noëlla Ayeganagato confondue à une influenceuse par des internautes

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Ce mercredi 29 mai 2024, la nomination de Noëlla Ayeganagato à la tête du ministère de la Jeunesse fait la Une de plusieurs plateformes numériques. La Toile s’est même emballé, jusqu’au point de faire jaser plusieurs personnes au-delà des frontières congolaises.

En effet, plusieurs clichés ont été publiés en désignant Madame Noëlla Ayeganagato dans une posture d’influenceuse.

Sur fond d’une minitieuse vérification, la rédaction de CONGOPROFOND.NET a conclu qu’il s’agit simplement d’une confusion de personnages ayant une ressemblance presque frappante.

Plusieurs vidéos puisées hors de ses comptes officiels par des internautes n’ont rien à voir avec cette personnalité politique et n’ont que le seul objectif de ternir son image.

Les témoignages recueillis auprès des proches de la nouvelle Ministre précisent qu’elle est d’une moralité exemplaire.

De nombreux internautes sont facilement tombés dans le piège du buzz recherché par des personnes non identifiées alors qu’en réalité ces photos sont fausses.

Noella Ayeganagato, native de la commune de Ngaliema, n’est pas influenceuse sur les Réseaux sociaux.

Femme mariée et mère de famille, elle trace son parcours dans une vie chrétienne à l’église  » La présence de Dieu » à Binza/Ma Campagne. Elle est servante de Dieu depuis plus de 10 ans, sans le moindre scandale.

Diplômée d’État au Complexe scolaire « Les Mickey », dans la commune de Ngaliema, et détentrice d’un diplôme de Licence en économie monétaire à l’Université Protestante au Congo( UPC) depuis 2018, elle est longée dans la sphère politique de la République Démocratique du Congo depuis plusieurs années. Elle a travaillé comme Bourgmestre adjointe de Ngaliema jusqu’à sa promotion au chevet du Ministère de la Jeunesse, Initiation à la Nouvelle Citoyenneté et Cohésion Nationale.

Exaucé Kaya/CONGOPROFOND.NET

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Katanda : Quand le pacte de paix révèle son pouvoir mystique

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La localité de Katanda est le théâtre d’événements pour le moins insolites depuis la signature d’un pacte de paix et de vivre-ensemble historique entre les communautés Bena Muembia, Bena Kapuya et Bena Nshimba. Cet accord, fruit de longues négociations et de la médiation des grands chefs coutumiers de la région, visait à mettre un terme aux tensions et aux conflits intercommunautaires qui ont, par le passé, assombri la vie de ces populations.

Si le pacte a engendré une atmosphère d’harmonie et de fraternisation inédite, des incidents récents ont suscité l’étonnement et l’interprétation au sein de la communauté, certains y voyant la manifestation d’un pouvoir mystique inhérent à cet engagement solennel.

Les faits rapportés, bien que distincts, ont en commun leur caractère singulier et leur survenance dans la période consécutive à la signature du pacte de paix. Le premier incident concerne une femme de la communauté Bena Nshimba qui s’était rendue à Katabua, une localité voisine, dans le but de collecter du bois mort. Selon les témoignages recueillis sur place, alors qu’elle déterrait des maniocs dans un champ qui ne lui appartenait pas, elle a été victime de la morsure simultanée de trois serpents.

Le second incident, tout aussi étrange, s’est déroulé à Dipumba. Un jeune homme, dont l’appartenance communautaire n’a pas été officiellement précisée mais qui, selon certaines sources locales, serait lié à l’une des communautés autrefois en conflit, se serait accidentellement tiré dessus en manipulant une arme à feu. L’arme en question aurait été initialement apportée dans le but d’une attaque, vestige des anciennes animosités intercommunautaires.

Ces deux incidents, survenus dans un laps de temps relativement court après la signature du pacte de paix, sont perçus par une partie significative de la population locale comme étant plus que de simples coïncidences. Certains habitants y voient une manifestation tangible du pouvoir mystique qui sous-tend l’accord de paix et de vivre-ensemble, auquel ont participé les plus hauts dignitaires coutumiers de la région. L’interprétation dominante suggère que ces événements pourraient être des avertissements ou des conséquences liés au non-respect des termes tacites ou explicites du pacte, ou encore des manifestations de forces spirituelles veillant au maintien de la nouvelle harmonie.

Mike Tyson Mukendi / CONGOPROFOND.NET

 

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