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Présidentielle 2018: Martin Fayulu lance sa campagne électorale ce dimanche 2 décembre à Beni
Directeur de campagne de Martin Fayulu, Pierre Lumbi Okongo, a annoncé ce jeudi 29 novembre 2018 le programme de la première phase de la tournée électorale du candidat Martin Fayulu. Cette première étape s’étale du dimanche 02 au 09 décembre 2018.
À l’en croire, cette première phase comprend 9 étapes: Dimanche 2 décembre 2018, lancement de la campagne et début de la première phase de la tournée électorale à Beni-Butembo.
Lundi 3 decembre: Bunia.
Mardi 04 décembre 2018 Goma-Bukavu.
Mercredi,Kisangani dans la province de Tshopo.
Jeudi 6 décembre :Buta, Isiro.
Vendredi 7 décembre: Lubumbashi, chef-lieu de la province du Haut Katanga.
Le Samedi 8 décembre 2018, Kasumbalesa, Likasi, Kowezi et enfin le dimanche 09 décembre 2018 fin de la première phase de la tournée électorale à Kamina et Kalemie.
Aussi, a-t-il précisé que l’évolution ou la suite du programme sera communiqué au fur et à mesure de l’évolution de la tournée électorale.
Rappelons-le, ce même jeudi 29 novembre 2018, dans une vidéo postée sur les réseaux sociaux, Moïse Katumbi et Jean-Pierre Bemba ont réaffirmé leur soutien à Martin Fayulu et appellent les électeurs à ne pas voter le 23 décembre avec la machine à voter.
MUAKAMU/CONGOPROFOND.NET
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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET