Kinshasa, Toute une Histoire
Patrice Emery Lumumba : De l’enfant espiègle à l’icône immortelle de la nation
Il est né sous les initiales de Esaïe Okitasombo Tasumbu d’abord membre de la famille Olenga par -delà de son père François Olenga. Comment ce jeune né dans la brousse de Sankuru quittera un homme prophétique biblique Esaïe pour passer à un prénom qui est devenu symbole de l’éveil patriotique Patrice et forgé son nom Lumumba loin de son patronyme au meilleur nom africain. Suivez le récit de Barca Horly Fibilulu Mpia relaté les collones de Web press Congoprofond.net en ce jour.
I. L’aube d’un destin
Au cœur du Sankuru, dans le modeste village d’Onalua, naît le 2 juillet 1925 un garçon nommé Esaïe Okit’Asombo Tasumbu. En apparence, rien ne le distingue des autres enfants du Congo profond. Et pourtant, derrière ses yeux vifs se cache une intelligence rare, une vivacité d’esprit indomptable, une âme façonnée pour l’éveil.
Dès l’école, Esaïe se heurte à l’ordre rigide des missions suédoises. Impertinent, rebelle, allergique aux dogmes imposés, il est rapidement expulsé. En 1942, le voilà relégué à l’errance, jeune chômeur désabusé dans les rues d’Onalua. Le système colonial vient de rejeter un génie en gestation.
Mais la Providence veille. Un prêtre catholique venu de Tshumbe détecte en lui l’étincelle d’un destin hors du commun. Il l’oriente vers l’école Sainte-Marie, une étape décisive. C’est là qu’Esaïe meurt symboliquement pour renaître sous un nouveau nom : Patrice Emery Lumumba. Ce nom, bientôt, résonnera dans les cieux de l’histoire africaine.
II. L’éveil de la conscience
Lumumba quitte le Sankuru pour rejoindre Kindu, dans le Maniema, puis Léopoldville et Stanleyville. Il y devient commis aux PTT, puis journaliste. Chaque poste est une école de vie. Il lit, observe, écrit. Il découvre que les richesses du Congo servent ailleurs, pendant que son peuple vit dans l’indignité. Sa plume se fait tranchante, son verbe s’enflamme.
En 1956, dans un essai prémonitoire intitulé Le Congo, terre d’avenir est-il menacé ?, il dénonce l’exploitation économique du pays, les manipulations politiques, les humiliations subies par les Congolais. Ce texte est bien plus qu’une analyse : c’est une déclaration de guerre au système colonial.
III. Le combat pour la liberté
Octobre 1958. À Léopoldville, Lumumba fonde le Mouvement National Congolais (MNC), un parti novateur, transcendant les barrières ethniques, linguistiques et régionales. Il rêve d’un Congo libre, uni et souverain. Son charisme magnétise la jeunesse. Ses mots deviennent des armes, ses idées, des étendards.
À Bruxelles, en 1959, lors de la Table ronde belgo-congolaise, Lumumba s’impose comme l’un des rares leaders capables de structurer une vision d’indépendance réaliste. Il plaide pour un gouvernement de transition inclusif et une souveraineté immédiate. Le colonialisme est à bout de souffle ; lui, incarne le renouveau.
IV. Le jour de gloire
Le 30 juin 1960, le Congo accède enfin à l’indépendance. La cérémonie à Léopoldville est solennelle. Devant le roi Baudouin, les élites belges et les dignitaires congolais, Lumumba prend la parole. Son discours, non prévu au protocole, entre dans l’éternité.
Il y fustige avec courage les affres du colonialisme, l’humiliation, le racisme, le travail forcé. Il clame haut et fort que la liberté du Congo n’est pas un cadeau, mais une conquête du sang, des larmes et du combat. Chaque mot frappe comme le tonnerre. Chaque phrase arrache au peuple une clameur. Huit fois, la foule l’applaudit frénétiquement.
En cet instant, Lumumba devient plus qu’un Premier ministre. Il devient la voix d’un peuple libéré.
V. La tragédie d’un héros
Mais les ennemis de la liberté veillent. La sécession du Katanga, les manœuvres politiques internes, l’ingérence des puissances étrangères précipitent la chute de Lumumba. Le rêve d’un Congo uni est vite fracturé.
Capturé, humilié, transféré, il est finalement exécuté le 17 janvier 1961 au Katanga, dans le silence complice de la Belgique et de ses alliés. Son corps est dissous dans l’acide. Mais ses idées, elles, sont inaltérables.
VI. Le mythe éternel
Patrice Emery Lumumba, né Esaïe Okit’Asombo, incarne à jamais la résistance africaine, l’espoir des opprimés, la parole indomptée des peuples en quête de dignité.
Son parcours est une épopée : celle d’un enfant sans richesse devenu guide d’une nation. Celle d’un intellectuel autodidacte devenu symbole de souveraineté. Celle d’un homme libre, tombé pour que son peuple se relève.
Aujourd’hui, son nom est gravé non seulement dans les livres d’histoire, mais dans les cœurs. Il demeure le flambeau d’une Afrique debout, et la conscience éternelle d’un Congo qui, malgré les vents contraires, n’oubliera jamais celui qui rêva pour lui d’une indépendance juste, totale, et véritable.
Barca Horly Fibilulu Mpia
À la Une
Ukraine-Afrique : Kiev veut dépasser les 6,7 milliards USD d’échanges commerciaux avec l’Afrique
À l’occasion de la Journée de l’Afrique, célébrée le 26 mai à l’Académie diplomatique Hennadii Oudovenko relevant du ministère ukrainien des Affaires étrangères, l’Ukraine a affiché sa volonté de renforcer ses relations politiques, économiques et sécuritaires avec les États africains. Prenant part au forum « Ukraine – Afrique : le Passé, le Présent et l’Avenir des Relations », le chef de la diplomatie ukrainienne, Andrii Sybiha, a livré un plaidoyer en faveur d’un partenariat « pragmatique et mutuellement bénéfique » entre Kiev et le continent africain.
L’Ukraine et l’Afrique unies contre le néocolonialisme
Dans son allocution, Andrii Sybiha a rappelé que la Journée de l’Afrique symbolise « la victoire contre le colonialisme » et l’unité des peuples africains. Établissant un parallèle entre les luttes historiques africaines et la guerre que mène actuellement son pays, le ministre ukrainien a estimé que l’Ukraine comprend « mieux que quiconque » la valeur de la souveraineté et de la liberté face à « une agression néocoloniale ».
Le chef de la diplomatie ukrainienne a également insisté sur le rôle majeur que peut jouer l’Afrique dans les efforts internationaux pour la paix. Il a appelé à une mobilisation commune contre la désinformation et l’influence russe sur le continent, évoquant notamment le recrutement illégal de mercenaires africains par des réseaux liés à Moscou.
« Cette pratique doit être arrêtée. Il s’agit de sauver des vies », a-t-il déclaré avec fermeté.
Kiev mise sur l’essor économique et humain de l’Afrique
Qualifiant le XXIe siècle de « siècle de l’Afrique », Andrii Sybiha a dénoncé les visions stéréotypées encore portées sur le continent. Selon lui, l’Afrique représente aujourd’hui l’un des principaux moteurs de croissance mondiale grâce à ses ressources naturelles, son dynamisme économique et surtout son capital humain.
L’Ukraine entend ainsi devenir un partenaire fiable de cette « Renaissance africaine ». Le ministre a souligné l’ouverture du président ukrainien Volodymyr Zelenskyy au dialogue avec les dirigeants africains ainsi qu’avec African Union.
Évoquant les liens historiques entre Kiev et plusieurs pays africains, Andrii Sybiha a rappelé que des ingénieurs et scientifiques ukrainiens avaient contribué au développement industriel de nombreux États africains au XXe siècle. Il a notamment cité des infrastructures emblématiques comme le Haut barrage d’Assouan en Égypte ou encore le complexe sidérurgique d’Ajaokuta au Nigeria.
Offensive diplomatique ukrainienne sur le continent africain
Le ministre ukrainien a annoncé l’ambition de son pays de dépasser le volume commercial de 6,7 milliards de dollars enregistré avant la guerre. Pour atteindre cet objectif, Kiev multiplie les initiatives diplomatiques sur le continent.
Huit nouvelles ambassades ont récemment été ouvertes en Afrique, portant à 18 le nombre total de représentations diplomatiques ukrainiennes. De nouveaux projets d’implantation sont également envisagés, notamment une ambassade en Zambie ainsi qu’un consulat général au Cap, en Afrique du Sud.
« L’Ukraine considère l’Afrique non comme un objet d’aide, mais comme un acteur égal et puissant de la politique mondiale », a affirmé Andrii Sybiha.
Selon lui, l’Ukraine souhaite proposer des solutions technologiques concrètes dans plusieurs secteurs stratégiques, avec une approche fondée sur le bénéfice mutuel et le partenariat d’égal à égal.
Sécurité, agriculture et numérique : les trois piliers de la stratégie ukrainienne
Le chef de la diplomatie ukrainienne a présenté une vision baptisée « Ukraine — partenaire stratégique pour le développement durable de l’Afrique — 2063 », en référence à l’Agenda 2063 de l’Union africaine.
Cette stratégie repose sur trois axes majeurs.
– Le premier concerne la sécurité alimentaire. L’Ukraine veut aller au-delà du simple rôle d’exportateur de céréales pour devenir un partenaire technologique capable d’accompagner la modernisation agricole africaine, notamment dans les infrastructures ferroviaires, portuaires et énergétiques.
– Le deuxième pilier porte sur la sécurité et la cybersécurité. Fort de son expérience acquise dans le conflit avec la Russie, Kiev propose son expertise dans la lutte contre les drones, la guerre électronique ainsi que la protection des systèmes numériques. Un projet d’alliance cybernétique régionale et un centre de surveillance contre la désinformation russe figurent parmi les initiatives annoncées.
– Enfin, le troisième volet concerne la transformation numérique et la formation. L’Ukraine souhaite partager son expérience dans la digitalisation des services publics à travers la plateforme Diia et développer des partenariats universitaires pour former une nouvelle génération de spécialistes africains.
Pour Andrii Sybiha, l’Afrique ne doit plus être perçue sous l’angle de l’assistance humanitaire, mais comme un espace stratégique de coopération internationale.
« Ensemble, nous sommes capables de construire un espace entièrement nouveau de sécurité et de développement », a conclu le ministre ukrainien.
Tchèques Bukasa/CONGOPROFOND.NET