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Foot/Coupe du Congo Dames : J. S. Kolwezi ambitionne le titre
Déjà dans la capitale Kinoise depuis quelques jours pour participer à la coupe du Congo de football, dans sa version féminine qui sera lancée ce dimanche 26 mai, la Jeunesse Sportive de Kolwezi ambitionne de conquérir le litre de cette 11e édition.
L’équipe chère au vice-président de l’Assemblée provinciale de Lualaba, mais également Chef coutumier et chef de Groupement Mwanfwe de Kolwezi, Pierrot Mwimbi Mwanza, a fait son voyage de Kinshasa avec une forte délégation de 30 personnes dont 19 joueuses , 2 membres de l’Entente de Kolwezi , 2 entraineurs, 1 infirmier, 2 intendants et 4 membres du comité d’administration.
Interrogé sur leurs ambitions pour cette coupe du Congo, le chef de la délégation, Papy Kalend Kanyik se félicite :
« Nous avons comme objectif de remporter la coupe. Avec les équipes de Lubumbashi, nous sommes déjà habitués à jouer avec elles et avec l’évolution de l’équipe, je crois qu’il n’y a rien à craindre », a-t-il déclaré.
Et de poursuivre : « les moyens sont là, nous avons mis tout en marche pour que les enfants viennent ici; tout est en marche », a-t-il renchéri.
Pour rappel, OLC City, Bafana et Jeunesse Sportive de Kolwezi sont les trois équipes qui vont représenter le Grand Katanga à cette coupe du Congo qui démarre ce dimanche 26 mai 2019.
Jolga Luvundisakio/CONGOPROFOND.NET
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Valentin Yves Mudimbe s’en est allé, mais sa parole demeure : l’Afrique orpheline d’un géant de la pensée
Ce jour, la République Démocratique du Congo, l’Afrique et le monde intellectuel viennent de perdre un monument. Valentin Yves Mudimbe, philosophe, écrivain et penseur hors pair, s’est éteint aux États-Unis, laissant derrière lui une œuvre aussi dense que subversive, une parole aussi lucide qu’indomptable.
Né en 1941 à Jadotville (actuelle Likasi), en RDC, Valentin Yves Mudimbe fut l’un des intellectuels africains les plus influents du XXᵉ et du XXIᵉ siècle. Professeur émérite à l’Université Duke, anthropologue, linguiste et romancier, il a marqué les sciences humaines par sa critique radicale des épistémologies coloniales et sa déconstruction des discours dominants sur l’Afrique.
Son œuvre majeure, The Invention of Africa (1988), reste un texte fondateur des études postcoloniales. Mudimbe y démontre comment l’Afrique a été « inventée » par le regard occidental, à travers des catégories de savoir qui ont nié ses propres logiques de pensée. Pour lui, « l’Afrique n’existe pas en dehors des représentations qui la constituent », une thèse qui a révolutionné la manière d’appréhender le continent.
Yves Mudimbe n’était pas seulement un théoricien : c’était un penseur du soupçon, toujours en éveil face aux illusions des idéologies, qu’elles soient coloniales, nationalistes ou néolibérales. Dans L’Odeur du père (1982), il explore les contradictions des élites africaines post-indépendances, dénonçant leur aliénation mimétique. Son roman Entre les eaux (1973) questionne la tension entre engagement politique et spiritualité.
Il a révélé sa propre trajectoire de prêtre jésuite devenu philosophe laïc. Ses travaux sur Foucault, Derrida et les structuralistes européens en font un passeur exceptionnel entre les traditions intellectuelles africaines et occidentales. Pourtant, il refusait toute étiquette : « Je ne suis ni un afrocentriste, ni un occidentaliste. Je suis un penseur de la fracture, de l’entre-deux », disait-il.
Aujourd’hui, alors que l’Afrique est confrontée à de nouveaux défis – néocolonialismes économiques, crises démocratiques, guerres d’influence –, la pensée de Mudimbe reste d’une brûlante actualité. Son questionnement sur « les conditions de production du savoir africain » invite à repenser l’université, la recherche et les médias du continent. Il laisse derrière lui des disciples à travers le monde. Des chercheurs qui continuent de déconstruire les récits hégémoniques.
« Mudimbe nous a appris à douter, à interroger nos propres certitudes ». La RDC en deuil mais l’Afrique en héritage, conclut le polymathe, cet autre géant de la pensée post-coloniale. Le Congo pleure l’un de ses plus grands fils, mais son héritage est impérissable. Dans un pays souvent meurtri par l’amnésie historique, Yves Mudimbe rappelait que « la mémoire est un acte de résistance ».
Alors que les hommages affluent du monde entier – de Paris à Johannesburg, de Dakar à New York –, une certitude s’impose : Yves Mudimbe est mort, mais sa parole, elle, ne mourra jamais. « Les mots ne sont pas innocents. Ils portent en eux la violence de l’histoire. » — Valentin Yves Mudimbe
TEDDY MFITU
Polymathe, chercheur et écrivain / Consultant senior cabinet CICPAR