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F. Tshisekedi à Dar es Salam ce jeudi
Après Malabo( Guinée Équatoriale), le chef de l’État Félix Tshisekedi arrive ce jeudi 13 juin à Dar es Salam, capitale de la Tanzanie.
La visite du chef de l’état congolais, indique la presse présidentielle, vise le renforcement des relations toujours très amicales entre la RDC et le pays de Julius Nyerere.
Rappelons que le président tanzanien John Pombe MANGUFULI a été le premier chef d’État à avoir félicité Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo lors de sa brillante élection en décembre de l’année dernière.
Heureuse coïncidence, ce jeudi 13 juin coïncide avec la date de la naissance du fils d’Etienne Tshisekedi wa Mulumba. Ainsi, il va célébrer son premier anniversaire de naissance en tant que président de la République Démocratique du Congo à Dar es Salam , au bord de l’Océan Indien.
Dar es Salam signifie havre de paix ou ville de la paix, est fondée en 1862 par le sultan Seyyid Majib de Zanzibar. Ses origines ont connu l’influence d’une myriade des sultans, voire des Allemands et Britanniques.
Au début un village des pêcheurs, elle est devenue la plus grande ville de la Tanzanie et l’un des ports et de grands centres commerciaux de l’Afrique de l’Est. Dar es Salam est la plaque tournante financière de la Tanzanie, malgré la perte de son statut de la capitale officielle pour Dodoma en 1973.
Tchèques Bukasa/CONGOPROFOND.NET
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IA et médias africains : Melba Orlie Nzang Meyo plaide pour la souveraineté des données culturelles
C’est à l’Université Internationale de Libreville Berthe et Jean, le mercredi 21 janvier 2026, que Mme Melba Melba Orlie Nzang Meyo a livré une communication dans le cadre de la Conférence internationale de la presse francophone (Cipref 2026). Au cœur de son intervention : la nécessité urgente de valoriser les données culturelles locales dans l’usage croissant de l’intelligence artificielle par les médias africains.
Face à un auditoire composé de professionnels de l’information, d’universitaires et d’étudiants, la conférencière a mis en garde contre une adoption aveugle des technologies d’IA ( Intelligence Artificielle), souvent conçues et entraînées loin des réalités africaines.
Les données locales, nerf de la guerre de l’intelligence artificielle
Pour Mme Nzang Meyo, la question des données n’est pas accessoire : elle est centrale. « Sans données locales, l’intelligence artificielle appliquée aux médias risque de devenir un instrument d’acculturation plutôt qu’un levier de développement », a-t-elle souligné.
La majorité des modèles d’IA aujourd’hui utilisés dans le monde, qu’il s’agisse de génération de textes, d’images ou d’analyses, sont entraînés sur des bases de données largement dominées par des contenus occidentaux. Une réalité qui pose un problème majeur pour les médias africains soucieux de produire une information ancrée dans leurs contextes nationaux.
Des contenus déconnectés des réalités africaines
Le risque est réel : recourir à une intelligence artificielle non nourrie de données locales peut conduire à la production de contenus historiquement approximatifs, socialement hors-sol ou culturellement inadaptés. Articles de presse, illustrations, analyses ou récits médiatiques peuvent alors refléter des schémas exogènes, éloignés des réalités géographiques, linguistiques et sociopolitiques du Gabon ou d’autres pays africains.
À l’inverse, la valorisation des archives nationales, des productions médiatiques locales et des savoirs endogènes permettrait à l’IA de mieux saisir les nuances du français gabonais, l’usage des langues vernaculaires, ainsi que les subtilités culturelles propres aux sociétés africaines.
Raconter l’Afrique avec ses propres algorithmes
L’enjeu est aussi politique et symbolique. « Si les médias africains ne valorisent pas leurs propres données, ils deviennent dépendants d’algorithmes étrangers pour raconter leur propre histoire », a averti la conférencière. Une dépendance qui pourrait, à terme, fragiliser la souveraineté narrative du continent et uniformiser les récits médiatiques.
Pour Melba Nzang Meyo, il est donc impératif que les rédactions, les institutions culturelles et les États investissent dans la structuration, la numérisation et la protection des données locales, afin que l’intelligence artificielle devienne un outil d’émancipation et non de dilution identitaire.
Qui est Melba Melba Orlie Nzang Meyo ?
Mme Melba Melba Orlie Nzang Meyo est une spécialiste des enjeux numériques et culturels, engagée sur les questions de médias, innovation technologique et valorisation des patrimoines africains. Son travail s’inscrit à la croisée de la communication, de la culture et des nouvelles technologies, avec une attention particulière portée à la souveraineté informationnelle et à la place de l’Afrique dans l’écosystème mondial de l’intelligence artificielle.
Tchèques Bukasa/CONGOPROFOND.NET