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RDC : Publication du calendrier électoral ce samedi 26 novembre
Devant les mandataires des partis et regroupements politiques, ce mercredi 23 novembre à l’amphithéâtre du Palais du peuple, le président de la Commission Électorale Nationale Indépendante( CENI), Denis Kadima, a réaffirmé la volonté de l’organe d’appui à la démocratie d’organiser les élections dans le délai constitutionnel. Il a par cette occasion annoncé la publication du calendrier électoral pour ce samedi 26 novembre 2022.
Lors de cette troisième concertation, Denis Kadima a confirmé que celle-ci rentre dans le cadre de communication transparente et honnête avec les parties prenantes afin de regagner leur confiance.
La CENI s’apprête donc à emprunter, le mois prochain, un virage crucial qui mène à l’actualisation du fichier électoral.
« Aujourd’hui, les épreuves de la cartographie sont terminées. J’aimerais redire que l’institution que je dirige appliquera systématiquement les principes et valeurs de transparence, d’indépendance, d’inclusivité, de redevabilité, d’impartialité et de professionnalisme dans toutes les opérations et procédures, notamment concernant la cartographie opérationnelle ou en encore la révision du fichier électoral. », a-t-il précisé
Concernant la révision du Fichier électoral, la CENI a prévu trois (3) aires opérationnelles :
La première concerne l’Ouest et le Nord-Est avec 10 provinces : Equateur, Kinshasa, Kongo Central, Kwango, Kwilu, Maï Ndombe, Mongala, Nord Ubangi, Sud Ubangi et Tshuapa.
La deuxième aire opérationnelle comprend le Centre et le Sud avec 9 provinces : Haut- Katanga, Haut-Lomami, Kasaï ; Kasaï Central, Kasaï Oriental, Lomami, Lualaba, Sankuru et Tanganyika.
La troisième aire opérationnelle concerne les 7 provinces de l’ Est et du Nord-Est : Bas-Uélé, Haut-Uélé, Ituri, Maniema, Nord-Kivu, Sud-Kivu, Tshopo.
« J’aimerais ici exprimer notre solidarité aux populations de l’Est qui sont victimes d’une guerre injuste. Notre profond souhait est que la paix et la sécurité reviennent dans cette partie de la République avant le lancement de la troisième aire opérationnelle. Et cela, afin qu’ils puissent eux aussi participer à cette opération et obtenir leur carte d’électeur. », a-t-il indiqué.
Au sujet du processus de recrutement du personnel temporaire, Denis Kadima a confirmé qu’il il se poursuit normalement. Depuis, dimanche 20 novembre 2022, la CENI a démarré le niveau 2 de la cascade de formation dans les dix (10) provinces qui constituent la première aire opérationnelle de l’opération d’identufication et d’enrôlement des électeurs.
« J’ai personnellement tenu à lancer, le même dimanche cette formation à Kinshasa où 136 Facilitateurs sont utilisés pour former 1 452 participants composés notamment de Formateurs Électoraux Provinciaux (FEP) ou encore de Points Focaux Juristes. « , a-t-il appuyé.
Concernant les kits électoraux, ils ont été testés, éprouvés et prêts à être acheminés à Kinshasa, qui est l’un des hubs principaux de la CENI. Étant donné les contraintes de temps, la CENI ne peut se permettre d’acheminer les équipements dédiés à la RFE par voie maritime et a opté pour des avions affrétés, en grand nombre.
Ainsi, pour l’ensemble de l’opération d’identification et d’enrôlement des électeurs, 29 700 kits ont été commandé et vont principalement fonctionner à l’énergie solaire dans 22 271 centres d’inscriptions. Concernant la première aire opérationnelle, la CENI a prévu un peu plus de 10 000 kits pour couvrir 10 provinces.
Denis Kadima a aussi précisé que la durée de l’opération d’identufication et d’enrôlement des électeurs est de 30 (trente) jours par aire opérationnelle.
Pour lui, l’objectif ultime est de générer un fichier électoral fiable, inclusif, exhaustif, sécurisé et flexible qui devrait constituer une base solide utilisable pour les opérations programmées d’identification nationale et de recensement.
Petit Ben Bukasa/CONGOPROFOND.NET
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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET