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Kasumbalesa : Jean-Luc Kayamba invite les autorités à prendre au sérieux la question de l' »Insécurité »
L’insécurité a la peau dure à Kasumbalesa, dans la province du Haut-Katanga. Chaque jour qui passe, des bandits armés opèrent en toute quiétude.
Dans la nuit de ce lundi 21 et mardi 22 mars, des hors-la-loi ont opéré dans plusieurs quartiers de la ville de Kasumbalesa. Une femme violée, mère d’un enfant, en l’absence de son mari, un jeune garçon d’une trentaine d’années trouvé mort jeté dans un caniveau.
Cette situation désastreuse inquiète au plus haut point le premier président du conseil urbain de la jeunesse. 4 jours après son investiture, Jean-Luc Kayamba se livre à la presse pour dénoncer cette insécurité qui plonge la population dans la psychose.
Pour lui, la situation que la ville traverse est chaotique. Il faut que les autorités arrêtent des stratégies sécuritaires d’envergure. » Nous sommes aujourd’hui investis à la tête du Conseil urbain de la jeunesse. C’est une responsabilité qui nécessite l’apport de tout le monde. J’invite les jeunes de Kasumbalesa à une collaboration avec les services de sécurité dans la dénonciation des personnes suspectes. Que les autorités compétentes assurent notre sécurité ! Trop c’est trop ! Nous avons besoin de la sécurité. Mon comité fournira aussi les efforts pour proposer des solutions idoines… », déclare Jean-Luc Kayamba.
Joseph Malaba/CONGOPROFOND.NET
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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET