À la Une
Profanation des tombes à Kasumbalesa: 2 suspects voleurs des croix aux arrêts !
Joli coup de filet, ce vendredi 18 février 2022, de l’auditorat militaire de Kasumbalesa. Des militaires, en intelligence avec la police, ont mis la main sur deux suspects voleurs des croix aux cimetières Tshiwaya à Kasumbalesa. Les croix volées ont été retrouvées dans un dépôt non loin de la Zambie.
Selon l’auditorat militaire lors de la présentation de ces croix au maire de la ville, André Kapampa, les auteurs de cet acte poursuivis par la justice pour profanation, opèrent au cimetière Tshiwaya et effacent différentes mentions pour les revendre comme » mitrailles » en Zambie.
En réaction, André Kapampa, maire de la ville, tout en remerciant les services de sécurité pour le travail abattu, promet des sanctions exemplaires aux auteurs. » Nos morts méritent respect et considération. Ces croix seront retournées au cimetière Tshiwaya », a-t-il appuyé.
Joseph Malaba/CONGOPROFOND.NET
À la Une
25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET