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PPRD: Les « Gardiens du temple » soutiennent Shadary et appellent à des sanctions contre Kadima

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Les « Gardiens du temple », une structure du PPRD/Sud-Kivu, annonce son soutien à Emmanuel Shadary Ramazani après les turbulences qui sévissent au sein du Parti du peuple pour la reconstruction et la démocratie (PPRD).

Au cours d’une matinée politique au PPRD, cette structure membre de ce parti politique a réitéré son soutien au directoire national du PPRD dans le feuilleton avec Serge Kadima, président de ligue des jeunes.

 » Les gardiens du temple apportent leur soutien total et indéfectible au directoire national du parti en demandant que monsieur Kadima soit radié du parti et que le futur président de la ligue nationale des jeunes qui sera désigné soit d’une autre province », disent-ils.

Et d’insister:

 » Les Gardiens du temple remercient et encouragent la sanction préventive de monsieur Kadima et souhaitent que cela soit ainsi pour tous les cas de récidive qui puisse avoir lieu au sein du parti. »

Un bras de fer est ouvert entre directoire national du PPRD et Serge Kadima exclu temporairement pour insubordination. La main des tireurs des ficelles est vue par cette structure du PPRD Sud-Kivu.

 » En définitive, dénonçons les tireurs des ficelles dans l’ombre qui manipulent la jeunesse du parti en l’incitant à des révoltes et appelons tous les camarades à la retenue pendant ce moment où le parti traverse les turbulences », dit leur déclaration.

Face à cette situation, les gardiens du temple prêche l’unité et le calme.

 » En outre, sachant que l’heure est à l’unisson et non aux tiraillements, nous appelons toute la jeunesse du PPRD et tous les camarades à se désolidariser de monsieur Kadima et ses acolytes car non seulement il n’y a pas crise au parti et que Kadima n’est pas la personne habilitée mais aussi nous devons faire attention car nous risquons de jouer le jeu de l’ennemi », disent les gardiens du temple.

Serge Kadima a été exclu temporairement du PPRD après avoir écopé d’une suspension. Des sanctions qu’il a contesté après quelques jours.

Shukuru Ntwali

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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”

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Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.

À travers une communication accordée à congoprofond.net⁠ à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.

Le kimbanguisme comme levier stratégique africain

Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.

Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.

Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».

La diplomatie des langues africaines

Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.

Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.

Entre spiritualité et diplomatie

À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.

Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.

Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.

Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET 

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