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An 20 de la mort de L.D. Kabila: la Jeunesse Kabiliste se mobilise et rend hommage au « Soldat du Peuple »
T-shirt et Bottes. C’est la tenue adoptée par la Jeunesse Kabiliste pour commémorer le 20 ème anniversaire d’assassinat du « Soldat du Peuple » ce samedi 16 janvier 2021.
Plusieurs activités en sa mémoire ont été organisées à travers toute l’étendue du pays et dans toutes les communes de Kinshasa par cette mégastructure dite « Jeunesse Kabiliste ASBL ».
Par ces activités, cette ASBL veut pérenniser la pensée et la vision du libérateur de l’ex- Zaïre, M’zee Laurent Désiré Kabila.
A Kinshasa, les « Amis d’Abdul Connexion » se sont retrouvés autour de leur président initiateur, Phasi Soko Abdoul, pour échanger sur la philosophie politique du Héros National.
Développant la philosophie politique du Soldat du Peuple, le président initiateur des Amis d’Abdul Connexion a axé son intervention sur deux phrases magiques : » Ne Jamais Trahir le Congo et Prenez vous en Charge ».
L’orateur a expliqué que feu président de la République avait une vision globale du développement durable de ce pays. Laurent Désiré Kabila voulait que le peuple congolais soit libre et bénéficie de sa richesse.
Pour sa part, le Haut Conseil de la Jeunesse kabiliste ASBL a fait de cette journée une opportunité pédagogique pour reconscientiser ses membres sur l’héritage politique du Soldat du Peuple, matérialisé par le président honoraire, Joseph Kabila.
La doctrine et la stratégie de M’zee était de restaurer la souveraineté nationale, d’instaurer un gouvernement révolutionnaire , nationaliste et populaire, de lutter pour l’Unité africaine.
Feu Président Laurent Désiré Kabila, durant sa vie, a lutté contre l’impérialisme, le néocolonialisme et recherchait toujours la paix.
Toute la philosophie politique du Héros national tournait autour du peuple, sa libération et son organisation.
La finalité du combat politique de Laurent Désiré Kabila était la consécration de l’État populaire dans lequel le peuple gouverne.
Le Représentant du Haut Conseil de la Jeunesse kabiliste ASBL, Kas Kasongo 3k, qui a fait la ronde des toutes les communes de Kinshasa, de Lingwala chez le soldat Nkoso Ndombe Nom’s ‘, chez Aurélie Pamu à Kintambo, à Lemba chez Patou Fundji, à Ngaliema chez les leaders Défenseurs du FCC , Guelord kalaki Mandefu, pour ne citer que ceux-là, a indiqué que la journée pédagogique commemorative des 20 ans de l’assassinat de Heros National était une réussite.
Au Kongo Central où séjourne le Coordonateur National de cette ASBL, Chirac Massamba, et son secrétaire général, Gauthier, ont produit un travail de titan jusqu’à ce que cette population de Mbanza Ngungu a sollicité des formations idéologiques sur le kabilisme au Haut Conseil de la Jeunesse kabiliste.
Il faut signaler la mobilisation spontanée et tous azimuts des jeunes kabilistes venus de tous les coins de la ville cuprifere pour accompagner le président du Haut Conseil de cette Asbl, Papy Pungu, en mission de service au Katanga. Ce dernier a activement pris part au culte d’action de grâce en mémoire de nos héros Nationaux, Patrice Emery Lumumba et M’zee Laurent Désiré Kabila.
A.S.(C.P.)
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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”
Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.
À travers une communication accordée à congoprofond.net à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.
Le kimbanguisme comme levier stratégique africain
Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.
Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.
Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».
La diplomatie des langues africaines
Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.
Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.
Entre spiritualité et diplomatie
À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.
Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.
Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.
Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET