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Denise Nyakeru en visite de courtoisie chez Ne Muanda Nsemi

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La Première Dame de la République, Mme Denise NYAKERU TSHISEKEDI, a rendu visite le 31 octobre 2020 au leader du mouvement Mouvement politico-religieux Bundu Dia Kongo, Ne Muanda Nsemi, en sa résidence privée dans la commune de Ngaliema à Kinshasa.

Accompagnée du Ministre du Tourisme, Yves Bunkulu, et du Vice-Ministre de l’EPST,
Didier Budimbu, l’épouse du Chef de l’État a raconté, à celui qu’on appelle affectueusement Nkaka,son tout récent séjour de 8 jours au Kongo Central.

Ému et soulagé de voir la Première Dame effectuer ce déplacement, Zacharie Badiengila alias Ne Muanda Nsemi a profité de la visite de Denise NYAKERU pour lui demander de plaider auprès du Président de la République pour la libération d’une centaine des adeptes de son mouvement qui s’étaient opposés à sa dernière interpellation et encore incarcéré à la prison de Ndolo et Bandundu.

C’est avec une attention particulière que la Première Dame a écouté chacune des doléances posées.
Et comme d’habitude sensible aux problèmes de ses concitoyens, la messagère du peuple a promis d’en faire part au Président de la République, Félix-Antoine Tshisekedi.
« Je suis venue vous rendre visite pour m’assurer que vous êtes bien portant après tout ce que vous aviez vécu. Je vous ai apporté des vivres et non vivres. J’ai entendu toutes vos plaintes et je vous assure de les faire parvenir au Président de la République » a dit Denise Nyakeru lors de l’entretien qui a duré plusieurs heures.

Sur son compte twitter officiel, la Première Dame a qualifié cette rencontre de bon moment.
Le week-end dernier, je me suis rendue chez celui que l’on appelle affectueusement Nkaka, le patriarche Zacharie Badiengila pour avoir de ses nouvelles et lui raconter mon récent séjour dans la province du Kongo Central. J’ai passé un bon moment.
Pour rappel, en Août dernier, Ne Muanda Nsemi avait regagné son domicile réhabilité par le Président de la République, après 4 mois d’hospitalisation aux Cliniques Universitaires pour un problème de tension.

Tchèques Bukasa/CONGOPROFOND.NET

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25 mai : L’ambassadeur Dr Lohanga Konga Jospin présente le kimbanguisme comme un instrument du “soft power africain”

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Le message livré le 25 mai 2026 par le Dr Jospin Lohanga Konga, ambassadeur itinérant de Sa Divinité Papa Simon Kimbangu Kiangani, dépasse largement le seul cadre religieux.

À travers une communication accordée à congoprofond.net⁠ à l’occasion de la Journée mondiale de l’Afrique et de la Noël kimbanguiste, le diplomate spirituel a développé une véritable vision géopolitique du kimbanguisme, présenté comme un outil d’influence culturelle et civilisationnelle africaine.

Le kimbanguisme comme levier stratégique africain

Dans son intervention, le Dr Lohanga a défendu l’idée d’un « soft power africain » fondé sur les valeurs spirituelles, culturelles et historiques propres au continent.

Trois axes majeurs ont été mis en avant :
– enseigner une histoire africaine complète et décomplexée ;
– faire du kimbanguisme un levier d’influence culturelle africaine ;
– bâtir des partenariats internationaux fondés sur des valeurs définies par les Africains eux-mêmes.

Cette orientation inscrit clairement le discours dans la perspective de l’Agenda 2063 de Union africaine, programme stratégique visant à construire « l’Afrique que nous voulons ».

La diplomatie des langues africaines

Autre élément marquant : le caractère multilingue du message.
Après le français et l’anglais, le discours a été relayé en Lingala, Kikongo, Kiswahili et Tshiluba. Pour le Dr Lohanga, cette démarche ne relève pas du simple symbole, mais d’une volonté affirmée de replacer les langues africaines au cœur de la renaissance continentale.

Dans un contexte où les institutions africaines demeurent encore largement dominées par les langues héritées de la colonisation, cette initiative apparaît comme un acte culturel fort.

Entre spiritualité et diplomatie

À travers cette communication, le Dr Jospin Lohanga Konga confirme son rôle de diplomate spirituel engagé dans le rayonnement du kimbanguisme et de l’Afrique.

Son discours conjugue foi, mémoire, identité et stratégie continentale dans une même vision intellectuelle et géopolitique.

Au moment où l’Afrique cherche de nouveaux repères dans un monde en mutation, cette parole venue de Nkamba rappelle que l’influence des nations se joue aussi dans les récits culturels, les symboles et les héritages spirituels.

Barca Horly Fibilulu Mpia/CONGOPROFOND.NET 

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